tag:blogger.com,1999:blog-33312060720158254832024-03-05T00:37:08.188-08:00Sombras de BohemiaDesde este blog se invita a la reflexión y el debate, sin importar ningún tipo de orientación política siempre y cuando impere el respeto entre autores y lectores, a través de los comentarios.Sombras de Bohemiahttp://www.blogger.com/profile/11602032352836035354noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-73045626691087627342013-04-07T08:46:00.000-07:002013-04-07T08:46:14.583-07:00<span style="font-size: large;">El último pistolero</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
Seguro que aún la persona que menos interés pueda desarrollar por el cine clásico ha oído alguna vez este título: ´´ Lo qué el viento se llevó ´´ . Y como es lógico a todo el público de esos mágicos años y de nuestra actualidad les conquista el mismo personaje o , mejor dicho el mismo gran actor : Clark Gable .<br />
<br />
Sin entrar en datos biográficos que a nadie interesa me gustaría destacar el alcance de este astro del cine . Protagonista de películas tan representativas para la historia del cine como ´´Sucedió una noche ´´ , ´´Vidas Rebeldes ´´y ´´Mogambo´´ aparte de la inmortal película ´´Lo qué el viento se llevó ´´ este galán por excelencia fue conocido como ´´el rey de Hollywood ´´y fue admirado hasta el triste día de su muerte en el año 1960. Sin embargo , hoy me he dado cuenta de que no puedo evitar preferir a alguien menos apreciado por sus contemporáneos: John Wayne.<br />
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<img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSRiTpO_yWN45I8lIHx_P2VNnCIhaFeIGosTlNZbwNRcFgLWMEn" /><br />
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<br />
Entre este ´´galán ´´de Ohio y la estrella del western por excelencia hay grandes diferencias. En cuanto a la actuación puede verse como ambos estaban encasillados en dos tipos de papeles totalmente diferentes. Mientras Gable era el icono del sin vergüenza romántico que en el fondo tiene corazón John Wayne representaba todo lo contrario. En todas las películas de Wayne su personaje tiene convicciones arraigadas y cree estar haciendo lo justo. Esto le lleva a equivocarse , a ser incomprendido e ignorado.<br />
<br />
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<img src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRg68vbAKuBp5c4IABzccQqH8K1ZfAkNeJRfQfl_L5fg5-eyu8-Sw" /><br />
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Interpreta personajes orgullosos y testarudos pero finalmente siempre al percatarse de su error es capaz de reconocer la derrota e incluso de enfrentarse a los suyos por lo que es justo. En una de sus películas más famosas , ´´Centauros del desierto´´ , es capaz de superar su rechazo a los indios y salvar a su sobrina criada por comanches todo esto mostrando la película el amor incondicional del personaje por su familia. Cuando se enamora este icono del cine americano suele tener serios problemas como en ´´La Diligencia ´´ dónde desconoce el pasado de su amada. La escena final de ´´Centauros del desierto ´´ dónde se aleja al desierto dejando en la casa a dos parejas felices de colonos salvados es para mí de las mejores del cine americano.<br />
<br />
<br />
Pero este actor como es obvio no era considerado el ´´Rey de Hollywood ´´ . Cualquiera podría considerar que en vida Clark Gable pudo recibir más adoración por papeles de sin vergüenza sin escrúpulos que no se complican su existencia que la que recibió John Wayne por papeles de hombre convencido de sus ideas y principios ( fueran estos de la orientación que fueran ). Pero tras una seria conversación paterna y mucha reflexión quizás eran y odio decir esa frase porque siempre me pareció falsa , cariños diferentes.<br />
<br />
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<img src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQUuywxnW8-4szb1QsRHITYQFQJE6_Ke8M8-lUsnUFLZAn2XDxl" /><br />
<br />
<br />
John Wayne acabó siendo una institución en Estados Unidos. Quizás no es tan espectacular como ser conocido como el ´´Rey de Hollywood´´ pero sus compatriotas llegaron a tenerle verdadera devoción llegando al extremo de ser considerado en ciertos momentos como candidato a puestos políticos de relevancia. Puede ser que en ciertos aspectos encontremos en este inadvertido, para algunos , actor un ejemplo de como saber ocupar el lugar que corresponde a uno dentro , en este caso , de la interpretación y no buscar ser otra cosa.<br />
<br />
<br />
Seguramente nosotros también hemos podido vivir como el camino de creer firmemente en las convicciones llegando a enfrentarnos a todos incluso a los que nos quieren es difícil . También y porque no decirlo ( como dice un profesor mío ) hemos podido expresar esa soledad que tan bien transmite caminando en solitario al acabar la película. Destacar por último que este gran actor siguió actuando hasta el día de su muerte y su última película ´´El último pistolero ´´ es un gran remate a esta , por lo menos para mí , gran carrera en la cual sin duda sería apoyado por ciertas personas de gran valor.<br />
<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07999994211700123338noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-39250005218193956612013-03-17T12:04:00.003-07:002013-03-17T12:42:15.290-07:00Sobre Chávez, populismo y salvapatrias. <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una multitud llorando. El féretro
del líder. Alrededor de este, los militares, las banderas nacionales,
crucifijos y obispos. A simple descripción, <st1:personname productid="la Espaa" w:st="on">la España</st1:personname> rancia de toda la
vida. Si lo vemos, se trata de la bolivariana Venezuela. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Parece que ante la muerte del
presidente venezolano Hugo Chávez se han desatado las pasiones en todo el
mundo. Al menos, en nuestro mundo. Es curioso observar, como bajo las lágrimas
“humanitarias” se ha desenmascarado más de uno que se decía opositor. También
la vileza moral de quien, ni corto ni perezoso, ha decidido festejar la muerte
de, al fin y al cabo, un ser humano. Pero no hablaremos de esto. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Venezuela es una democracia. Pero
una democracia con aires claramente dictatoriales, con un partido en el poder
que admira <st1:personname productid="la Cuba" w:st="on">la Cuba</st1:personname>
castrista y añora la vieja Unión Soviética. Es increíble observar como en el
aspecto político español, encontramos un amor casi reverencial por todo cuanto
representaba Chávez. Esta simpatía lleva a tintes hipócritas en cuanto a las
actuaciones del fallecido presidente se refiere. Y es que, por mucho que Hugo
Chávez fuera un revolucionario, bolivariano, indigenista y servidor del pueblo
no es menos cierto que con ello llevaba aparejado el autoritarismo, la
homofobia y el machismo. Estas actitudes, tan criticadas por estos personajes
en España, se convertían en meros deslices morales justificables y
comprensibles cuando hablaba el gran padre de la revolución bolivariana. Ni que
decir tiene el aspecto religioso, donde estos personajes ejercen una furibunda
crítica aquí, mientras que veían con buenos ojos cuando el mandatario se hacía
rodear de la parafernalia y terminología religiosa. En esta hipocresía, no es
menos destacable la cuestión militar. Un ejército venezolano atrasado,
politizado e interventor era objeto de alabanzas al otro lado del charco
mientras que en la sufrida España un ejército profesional y no interventor (dos
siglos nos ha costado hacerlo así) es objeto de duras críticas sabe Dios por
qué. (Dios el revolucionario, ojo, no el fascista). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En fin, para qué seguir. Las
sucesivas legislaturas de Chávez nos han dejado episodios de lo más
lamentables, propios de un régimen populista y bananero como era (y es) <st1:personname productid="la Venezuela" w:st="on">la Venezuela</st1:personname>
bolivariana. Proceso acrecentado en
estos últimos días cuando tras el anuncio de la muerte de Chávez, el Gobierno
de Maduro decidió sacar los tanques y las tropas a la calle “para garantizar la
seguridad”. ¿Qué seguridad había que garantizar? El golpe de Estado
institucional se acrecentó tras asumir Maduro la presidencia en funciones,
cuando la propia Constitución bolivariana establecía que dicho cargo
correspondía al presidente de <st1:personname productid="la Asamblea Nacional." w:st="on"><st1:personname productid="la Asamblea" w:st="on">la Asamblea</st1:personname>
Nacional.</st1:personname> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Venezuela avanza con nuevos
vientos, y no son necesariamente mejores. La histeria colectiva tras el
fallecimiento del líder permite un clima favorable a todo tipo de atropellos
hacia <st1:personname productid="la Constitucin" w:st="on">la Constitución</st1:personname>
y la débil democracia existente en el país. Ya los militares han expresado su
deseo de continuar la revolución bolivariana, y en <st1:personname productid="la TV" w:st="on">la TV</st1:personname> pública se han llegado a
emitir discursos de Chávez animando a votar por Maduro… ¡a menos de un mes de
las elecciones!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Siempre serán más fáciles de
seguir aquellos, que frente a la racionalidad y las ideas, aboguen por el
populismo, los gestos y el falso carisma. Cuidado con aquellos, que en momentos
de necesidad, se erigen en salvapatrias con un discurso fácil e ignorante. Vale
para <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname>
de España, a la que no eximo de caer en las manos de estos personajes, y valga
también para <st1:personname productid="la Venezuela" w:st="on">la Venezuela</st1:personname>
de Chávez y Maduro.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-13452355400125093122013-03-08T08:39:00.004-08:002013-03-08T09:34:04.156-08:00Feliz Día de la Mujer<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span class="textexposedshow">Hoy, Día de <st1:personname productid="la Mujer" w:st="on">la
Mujer</st1:personname>, homenajeo a esta con la historia de Margarita Porete,
una religiosa alemana de los siglos XIII y XIV. Esta mujer nació en la actual
Bélgica en torno a 1250. Participó en el movimiento de las beguinas, una de las
numerosas corrientes del cristianismo medieval definida como herética por <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> católica, que
expresaban la religiosidad popular y en numerosas ocasiones, se desviaban de
los dogmas de Roma.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">Margarita Porete escribió "El espejo de las
almas simples", un libro de mística cristiana centrado en el amor divino.
En él, defendía temas acéticos y místicos propios del Medievo. Sin embargo,
encontramos en él algo transgresor con los valores de su época. Dejándose
influir por el milenarismo tan presente su sociedad, nuestra amiga periodizaba <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> en tres edades:
la edad del padre, la del Hijo y la del Espíritu Santo,, que estaba por venir.
Hasta ahí, nada especial.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
<span class="textexposedshow">La cuestión estaba en que la alemana identificaba
el Espíritu Santo con la mujer. En esta Edad que estaba por venir se
invertirían las jerarquías sociales y la mujer mandaría en el mundo.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
</div>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">¡Feliz Día de la Mujer!</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">
</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-24074146028014648012013-03-06T15:49:00.000-08:002013-03-06T16:08:03.276-08:00<h2>
EL JUDÍO ERRANTE </h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde el inicio del cristianísmo se ha desarrollado la creencia en la inmortalidad de ciertas personas que esperarían la segunda llegada de Cristo. El judío errante es un personaje que engloba todos ellos . Las vertientes de esta leyenda son incontables . Por un lado hay dos claras referencias bíblicas a el posible desarrollo de la inmortalidad por voluntad divina de dos personas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una de ellas es Caín a quién el libro del Génesis nos muestra que Dios dice así : <i>Cuando cultives la tierra no te dará fruto y vagarás errante </i><span style="background-color: white; line-height: 19.190340042114258px;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17.27272605895996px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: #f9f9f9; line-height: 17.27272605895996px;"> </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFbH-P5GFVtyTpbEq3LLy7EAE_PaHJiLZXJs7PTYmKuWverNp1L_bt_Ml75n2OySoKWGWlEqKkGyONC0t9vwCqz19Xgefdup7rw4eHEg18gkP_ViAQ8c8Oc0hXnMkVkPv6yOxAvoSJk9w/s400/judio_errante.jpg" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A partir de este dato la historia pierde su unidad existiendo numerosos nombres para este personaje malévolo que iría errante por el mundo sin el descanso otorgado por la muerte. Esta sería su condena por haber negado ayuda a Jesús en su trayecto al Gólgota. Entre estos nombres esta el de Ahseverus , Buttadeu , Catáfito ,Samer y Ausero son algunos de los más famosos. También el motivo cambia de una leyenda a otra afirmando algunos escritos que habría más de un judío errante existiendo otro condenado por fabricar el becerro de oro en tiempos de Moisés. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sea como fuere este personaje tuvo una gran carga simbólica en un medievo cada vez más antisemita. Lógicamente esta leyenda se entiende como metáfora de la famosa Diáspora del pueblo judío tras la destrucción del templo lo que para algunos sectores del occidente medieval no sería sino una consecuencia del deicidio israelita , es decir , un castigo divino por la muerte del hijo de Dios , Jesús de Nazaret. Se empieza así a narrar apariciones del judío errante por toda Europa : en Hamburgo en 1547 <span style="line-height: 19.1875px;"> , en España en 1575 , posteriormente Praga , Lübeck , etc...</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img src="http://images.wikia.com/inciclopedia/images/8/8f/Judio_errante_1.jpg" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;">Incluso en los últimos años algunos afirman haberlo visto en Toledo o Estados Unidos y por supuesto como sucede siempre con estas cosas prima el engaño , la existencia de farsantes y todo lo que se pueda achacar a cualquier fenómeno paranormal que se precie. Pero esta entrada pretende examinar los efectos de ese mito en la cultura europea más próxima a nosotros para así comprender la carga ideológica que hay detrás de este personaje. Tristemente no somos los primeros en darnos cuenta de la fuerza del miedo pues ya el movimiento nacionalsocialista alemán se valió de este mito dando incluso nombre a una película de propaganda esencial para el tercer Reich : Der ewige jude (el judío eterno ) .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;">Incluso se podría decir que llegamos tarde a la reflexión sobre el famoso hebreo , pues autores de gran aceptación en el entretenimiento inocente dentro del (utilizando terminología propia del presidente Kennedy tan admirado en occidente) mundo libre ya han abordado al menos en cierta medida al personaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img src="http://media.tumblr.com/tumblr_loghheKduG1qgrl53.jpg" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.1875px;">Y una clara muestra la encontramos en la inmortal obra de Walt Disney los tres cerditos de 1933 dónde el lobo feroz se disfraza de vendedor judío ambulante que al son de un kinnor intenta entrar en la casa en clara referencia a ese carácter de continuo paso que tanta relación tiene con lo expresado sobre el judío errante.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.1875px;">.</span><img src="http://www.judexfanzine.net/v1/foto_arxiu/asterixbigfight_076.jpg" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;">También en Europa encontramos que el conocido volumen de Asterix y el adivino nos muestra en prolix casi un fiel retrato del judío errante por excelencia. Con esto no pretendo crucificar la gran obra de Walt Disney ni la inmortal creación de mis admirados Goscinny y Uderzo a los que no veo en absoluto como antisemitas sino que tan solo defiendo la existencia en nuestra cultura occidental de un profundo rechazo al pueblo judío materializado en este prototipo del judío errante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;">Además uno de los países dónde más fuerza tuvo la tradición del judío errante fue en Alemania. La razón sin duda se encuentra en la mitología germánica y esos largos viajes del dios Wotan como vagabundo y finalmente esto me lleva a la reflexión que me ocupo un tiempo relevante : ¿Será que en realidad es propio del ser humano tener miedo a un extraño que va de puerta en puerta? ¿ Será que nosotros mismos en es este momento estamos asustados ? ¿ Y sí siempre queremos trasladar nuestra culpa a un ser o pueblo sobre el que cargar toda la responsabilidad?¿ Tenemos miedo de aquellos que estan a nuestro alrededor?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;">Sin duda esta es la calve de mi reflexión pues nos encontramos ante una historia que aunque parezca que no entraña grandes misterios. Pensemos en que le preguntaríamos a este viajero cansado , que le aconsejaríamos o que pensaríamos de el. Veremos que ninguno estamos libre de culpa y que este camino por la vida sin encontrar descanso es un reto al que se debe hacer frente cada día..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img src="http://farm5.staticflickr.com/4149/5090302028_f915e3ebf6_z.jpg" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;">Por último terminar contando una pequeña anécdota. Un amigo mío hace unos año vio a un vagabundo que no cesaba de repetir un solo nombre: el de Asheverus. Pero al mencionarlo mi amigo ese hombre se fue y no volvió. Nunca y repito nunca he creído ni creeré en leyendas infundadas pero la verdad es que en un mundo que se fía de lo mencionado por los invitados de Iker Jimenez día tras día esta historia no debería pasar como simple e infundada y sería otro buen motivo para reflexionar antes de dormir sobre nuestro desdichado judío errante.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.1875px;"><br /></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07999994211700123338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-78839105022528580522013-03-05T11:34:00.002-08:002013-03-05T11:36:37.822-08:00El Reino del Preste Juan <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Reino del Preste Juan era un
reino mítico presente en el imaginario de <st1:personname productid="la Edad Media." w:st="on"><st1:personname productid="la Edad" w:st="on">la
Edad</st1:personname> Media.</st1:personname> Imbuidos por las fabulosas
historias que venían de Oriente, los occidentales creyeron firmemente en la
existencia de este reino, una nación cristiana aislada entre paganos e infieles
en el más Lejano Oriente. Su gobernante, un presbítero (o preste) llamado Juan
que había sido coronado rey al mismo tiempo. Este Preste Juan era objeto de la
fantasía medieval, y se decía de él que era un monarca generoso y benevolente
que reinaba sobre un país rico y lleno de las más grandes maravillas del orbe,
como un espejo fantástico desde donde podía ver todas sus provincias. Los más
maravillosos objetos estaban en aquel lugar que resistía como un baluarte de <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la Cristiandad</st1:personname> rodeado de
los más acérrimos enemigos. En él, además, se decía que residía el legendario
Patriarcado de Santo Tomás, el incrédulo apóstol del Salvador que según la
tradición habría ido a predicar a tierras de <st1:personname productid="la India." w:st="on">la India.</st1:personname> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este Preste Juan es objeto de las
más atrevidas controversias sobre su origen. Algunos autores aseguraban que era
descendiente de los Reyes Magos. Otros se atrevían a aventurar que era el
mismísimo apóstol Juan, que inmortal, seguía residiendo en <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname> como rey y señor de
los cristianos del Oriente. Este extracto de las Sagradas Escrituras daba pie a
las más fantásticas especulaciones en torno a Juan:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="odd" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i>Pedro
miró atrás y vio que lo seguía el discípulo al que Jesús amaba, el que en la
cena se había inclinado sobre su pecho y le había preguntado: «Señor, ¿quién es
el que te va a entregar?».</i> <i>Al verlo,
Pedro preguntó a Jesús: «¿Y qué va a ser de éste?». Jesús le contestó: «Si yo
quiero que permanezca hasta mi vuelta, ¿a ti qué te importa? Tú sígueme.». Por
esta razón corrió entre los hermanos el rumor de que aquel discípulo no iba a
morir. Pero Jesús no dijo que no iba a morir, sino simplemente: «Si yo quiero
que permanezca hasta mi vuelta, ¿a ti qué te importa?». Este es el mismo
discípulo que da testimonio de estas cosas y que las ha escrito aquí, y nosotros
sabemos que dice la verdad. </i>(Juan 21, 20-24)</div>
<div class="odd" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
En su avance descubridor bordeando África,
los portugueses llegaron a <st1:personname productid="la Etiopía" w:st="on">la
Etiopía</st1:personname> cristiana, cuyo Rey identificaron con el Preste Juan.
</div>
<div class="odd" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">El legendario Reino marcó </span><st1:personname productid="la Historia" style="text-align: justify;" w:st="on">la Historia</st1:personname><span style="text-align: justify;"> europea, pues
para la concepción de la época era una evidencia real su existencia, más que
puro mito o leyenda. El Reino del Preste Juan fue buscado a lo largo de </span><st1:personname productid="la Edad Media." style="text-align: justify;" w:st="on"><st1:personname productid="la Edad" w:st="on">la
Edad</st1:personname> Media.</st1:personname><span style="text-align: justify;"> Según la leyenda, sir Perceval,
caballero del Rey Arturo, había llevado el Santo Grial al Reino del Preste
Juan, donde este se encontraba, junto a otras de las sagradas reliquias del
cristianismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la era de las Cruzadas, la
búsqueda del Reino del Preste Juan adquirió un carácter político. Jerusalén
había sido tomada en 1099 por las fuerzas cristianas, y Tierra Santa se
encontraba en manos de <st1:personname productid="la Cristiandad. El" w:st="on"><st1:personname productid="la Cristiandad." w:st="on">la Cristiandad.</st1:personname> El</st1:personname>
débil reino de Jerusalén se encontraba rodeado por el Islam, por lo que su
existencia era complicada. También requería ayuda el emperador de
Constantinopla, pues su Imperio también se encontraba asediado por el Islam. En
esta situación, los poderes cristianos occidentales buscaron una alianza
estratégica con el Reino del Preste Juan, conscientes de que los intereses de
la lejana nación cristiana les harían amigos de esta. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La leyenda se afianzó a raíz de
los rumores de que el Papa de Roma y el Emperador de Constantinopla habían
recibido mensajes de una figura misteriosa, considerada el Preste Juan, que les
hablaba de la grandeza, riqueza e inmensidad de su reino. Inmediatamente se
prepararon misivas y embajadores, que fueron enviados desde Roma y
Constantinopla a Oriente para dar con el Reino. Estas misivas no recibieron
respuesta y los embajadores volvieron sin éxito. La leyenda llegó a tal punto
que en su viaje a <st1:personname productid="la India" w:st="on">la India</st1:personname>,
Vasco de Gama llevaba cartas del Rey Manuel I de Portugal destinadas al Preste
Juan con objeto de establecer una alianza política y comercial con este.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En cuanto a su ubicación, el
Reino del Preste Juan se ubicaba según la visión europea en Asia central. Otros
defendían su ubicación en <st1:personname productid="la India" w:st="on">la
India</st1:personname>, habida cuenta de la inexacta percepción que el
occidental tenía de <st1:personname productid="la India" w:st="on">la India</st1:personname>,
un vago concepto que abarcaba tierras más allá de la península a la que hoy
denominamos como tal. Se hablaba de las Tres Indias de las que una podía ser
Etiopía. Esto hará que los portugueses crean que han encontrado el mítico reino
con su legendario rey en Abisinia, el Negus de los etíopes, al que llamarán
“Preste Juan”, pese a que este jamás había recibido dicho título ni ningún
monarca había llevado este nombre. El mejor conocimiento del orbe a raíz de <st1:personname productid="la Era" w:st="on">la Era</st1:personname> de los Descubrimientos y
los estudios posteriores desecharán al fin esta idea del imaginario europeo. El
Reino del Preste Juan será borrado de los mapas, tras afirmar el orientalista
alemán Leutholf en el XVII que no existía ninguna conexión entre el Preste Juan
y los reyes etíopes por lo que la leyenda era falsa y carente de sentido.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><!--[endif]-->
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sea como fuere, el Reino del
Preste Juan fue todo un símbolo poco conocido de <st1:personname productid="la Edad Media." w:st="on"><st1:personname productid="la Edad" w:st="on">la
Edad</st1:personname> Media.</st1:personname> Representaba la universalidad
de <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname>
y de <st1:personname productid="la Fe" w:st="on">la Fe</st1:personname>
cristiana en una era de conocimientos imprecisos, confusión geográfica y
choques entre culturas para un Occidente medieval necesitado. A lo largo del
Medievo, estimuló a viajeros, comerciantes y misioneros que se lanzaron a tierras
inhóspitas en busca de leyendas. Estos hombres representan el anhelo de <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname>, que en toda
época y lugar, sigue buscando su Reino del Preste Juan. </div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 243.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-24766415954791528522012-11-10T06:06:00.003-08:002012-11-10T06:22:12.217-08:00Homenaje al 89<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 9.5pt;">Hoy,hace 23 años el pueblo de Berlín rompió las cadenas de la
tiranía y derribó el Muro que les separaba, que les había separado desde agosto
de 1961. Familias que quedaron separadas, padres, hijos, hermanos... que
durante 28 años apenas pudieron ver a sus familiares por culpa de un régimen
tiránico que debió erigir un muro para evitar que su gente escapase de la
miseria. Hoy recordamos a aquellos hombres abatidos cuando intentaban cruzar la
frontera, así como a los que la famosa noche de noviembre del 89 contribuyeron
a derribar el Schandmauer, el muro de la vergüenza. Hoy rendimos homenaje a un
pueblo que luchó por la libertad, y por algo tan simple y tan cotidiano como
poder estar con sus familias. Hoy rendimos homenaje al pueblo de Berlín, que
precipitó la caída de <st1:personname productid="la RDA" w:st="on">la RDA</st1:personname>
y abrió el camino a la unificación del país, y a la libertad.</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 9.5pt;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Por eso, y
parafraseando a Kennedy hoy debemos decir:</span><br />
<span style="background: white;">¡Ich bin auch ein
berliner!</span></span></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">
</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-64638358022268004812012-10-04T13:13:00.001-07:002012-10-04T13:15:49.299-07:00Federalismo y centralismo en España I<br />
<div style="text-align: justify;">
Hoy en día el asunto de la organización territorial del Estado está más abierto y candente que nunca. En una España en crisis no falta la diversidad de opiniones en torno al denominado Estado de las Autonomías. Aún a riesgo de simplificar, dividiremos las tendencias en torno a federalismo y centralismo, pese a que dentro de estos existen varios grados, acentuando por las propias opiniones de cada ciudadano. Con este artículo no pretendo sentar en ustedes un pensamiento acerca de este tema tan complejo, especialmente cuando el propio autor posee dudas en cuanto al tema. Por eso, solo veremos las causas históricas y políticas del federalismo español a lo largo de la Historia, y lo entroncaremos con las tendencias políticas en cada momento en Europa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es una creencia común hoy el pensar que el Estado español fue siempre centralista hasta la Constitución del 78, donde se "reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas". Esto es una verdad a medias. Si entendemos el nacimiento de España como nación política en el momento en el que los señores diputados proclaman una Constitución en Cádiz, es cierta esa tradición centralista. A pesar del reconocimiento de Cádiz a ciertas particularidades en los territorios de Indias, de ningún modo se planteaba lo mismo para la Península. Sin embargo, España existe desde antes de Cádiz y el debate federalismo-centralismo es anterior a la I República, primer intento federal de la era contemporánea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En primer lugar, no debemos olvidar que España como Estado nace como una unión de reinos, en ningún momento existe una unificación nacional al estilo alemán e italiano. La invasión musulmana de la Península disgregó la débil unidad política que era el reino visigodo y condujo a la resistencia cristiana a formar núcleos aislados rebeldes en el norte. Estos núcleos se transformarían posteriormente en los reinos medievales que aparecen en el escudo nacional y evolucionarían(pese a un sentimiento de identidad, los documentos hablan de la "nación española" incluyendo Portugal,en el sentido medieval de nación)por senderos distintos. A fines del Medievo, las carambolas matrimoniales de los Reyes Católicos formalizan la unión dinástica, que se efectúa con la subida al trono de Carlos I, V en Alemania. La unión ibérica se completa con la incorporación de Portugal al imperio de Felipe II. Los reyes Austrias sabían de la complejidad de los territorios que reinaban, por ello mantienen las instituciones históricas y las leyes diferenciadas de cada reino de la Monarquía en una especie de conjunto federal llamado sistema polisinodial. Esto era representado en una serie de Consejos y Cortes en cada territorio del Estado. De esta manera, vemos como el nacimiento de España como Estado viene marcado por un federalismo "a lo Antiguo Régimen", pero federalismo. La Monarquía universal mantendrá este sistema sin controversias durante más de un siglo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las primeras voces contrarias empiezan a oírse en la primera mitad del XVII. Reinaba en España Felipe IV y el gobierno estaba en manos del Conde-duque de Olivares. El agotamiento de las reservas americanas, el peso de Castilla en las empresas comunes, y la entrada de la Monarquía en la Guerra de los Treinta Años hacen ver al valido que el sistema debe ser reformado de alguna manera. Propondrá para ello su célebre Unión de Armas, que intentaba el reclutamiento con fondos comunes, de un ejército. Las reticiencias a esta política provocarán la sublevación de Cataluña contra el valido, aprovechada por Portugal para desligarse de la Monarquía y conseguir la independencia. Durante el resto del período Austria en España, se mantendrán los privilegios y el sistema polisinodial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La llegada, a comienzos del XVIII, de la centralista Casa de Borbón, que ya había realizado sus políticas en la Francia de Luis XIV, destruye ese federalismo existente en la Monarquía. Felipe V anula los privilegios y fueros de los reinos, y mantiene un solo Consejo, el de Castilla, que sumado a todos los demás, gobernará el país. También se produce por estas fechas la unificación parlamentaria. Deja de haber Cortes en Castilla, Aragón, Valencia, etc y pasa a haber unas Cortes generales de España. Solo Navarra y las Vascongadas mantienen ciertos fueros y privilegios derivados de su apoyo a Felipe V en la Guerra de Sucesión española. Esta situación se mantendrá a lo largo del XVIII y es el motivo por el que en Cádiz no se debate acerca del modelo centralista, y por qué la construcción del Estado liberal se hace sobre estos cimientos. Pero de esto hablaremos más adelante.</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-79553576218628921302012-09-11T13:36:00.004-07:002012-09-11T13:38:02.246-07:00Desmontando el mito de la Diada<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hoy, martes 11 de septiembre, es
el Día Nacional de Cataluña, tal y como lo define el Parlament, reconocido por
el Estatuto de Autonomía catalán. Es frecuente, como podrán ver en los
telediarios, masivas marchas que recorren las calles, especialmente de
Barcelona, enarbolando la Senyera y rindiendo homenaje a la estatua de un tal
Rafael Casanova. Esta fiesta, imaginada como un día autonómico más dentro de
España(cualquier región tiene el suyo)ha sido marcada por las demandas
nacionalistas que aprovechan la denominada Diada de l’Onze de Setembre para reclamar la
independencia de Cataluña. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El lector se preguntará que
efeméride se conmemora tal día como hoy para tanto festejo. Si bien la mayoría
de las Comunidades Autónomas españolas tienen como día señalado aquel en que se
aprobó su Estatuto, no es así en el caso catalán. La Diada conmemora la caída de
Barcelona en manos de las tropas españolas fieles a Felipe de Anjou, el primer
Borbón, el día 11 de septiembre de 1714, en el marco de la Guerra de Sucesión
española. A simple vista, un homenaje bonito a un hecho histórico. Sin embargo,
este hecho es conmemorado por los nacionalistas como un símbolo de la opresión
de Cataluña, llegando a manipular la Historia para atender a sus demandas
mintiendo sobre el hecho histórico y defendiendo que Cataluña se levantó contra
el dominio español. Analicemos los datos:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La Guerra de Sucesión española<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A finales del siglo XVII, reinaba
en España Carlos II. Este monarca, último de la Casa de Austria en nuestro
país, era apodado como “el Hechizado”, debido su lamentable estado físico y
mental. Raquítico y enfermizo desde la infancia era estéril. Todo esto era
debido a los casamientos endogámicos que la Casa de Austria venía realizando
desde tiempo atrás. La cuestión es que el pobre Carlos no podía tener hijos. Y
esto acarreaba un grave problema de sucesión a la Corona. Las potencias
europeas intrigaron para imponer en el trono español a un candidato favorable a
sus intereses, pues no olvidemos que la Monarquía hispánica poseía por entonces
un enorme imperio, no solo en América, sino también en la propia Europa. En el
año 1700, viendo acercarse su propia muerte, el Hechizado nombra heredero a
Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV de Francia y de su propia hermana. La esposa
de Carlos II, Mariana de Neoburgo, apoyaba sin embargo al archiduque Carlos, su
sobrino, que expresaba la continuidad de la Casa de Austria en el poder. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El 1 de noviembre de 1701, muere
Carlos II y los acontecimientos se precipitan. Francia expresa su apoyo a
Felipe e Inglaterra, los Países Bajos y Austria al archiduque Carlos. Estallará
un conflicto internacional que además será una guerra civil dentro de la propia
España. Para esto debemos analizar las características de la Monarquía
española. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Monarquía hispánica era un
conjunto de reinos. A pesar de su unión efectiva dos siglos atrás en la persona
de Carlos I, existían dos conjuntos diferenciados dentro de la Península: La
Corona de Castilla y la Corona de Aragón, cada uno con sus propias leyes,
Consejos y Cortes(Parlamentos). Además, dentro de la Corona de Aragón existían
tres entidades: el Reino de Aragón, el Reino de Valencia y el Principado de
Cataluña. Cada una poseía sus propias instituciones, fueros y privilegios, bajo la persona del
Rey. Siendo este Rey un Austria durante dos siglos, se había respetado estos
viejos privilegios y esta especie de sistema federal. Sin embargo, la llegada
de Felipe V al trono de España amenazaba todo este sistema. El centralismo
borbónico era una realidad que ya esta dinastía había practicado en Francia. Y
si bien en Castilla, peso fuerte de la Monarquía, no se vio mal este ideología
centralista, si fue así en la Corona de Aragón donde vieron amenazados sus
privilegios medievales. De esta manera, a pesar de que existían borbónicos en
la Corona de Aragón, y austracistas en la de Castilla, la guerra civil en
España fue especialmente Castilla contra Aragón. Es reseñable, por cierto, los
casos vasco y navarro. Poseyentes también de instituciones y fueros
diferenciados, apoyaron al pretendiente Borbón y este, en agradecimiento,
mantuvo sus privilegios al final de la guerra. Por eso hoy aún siguen teniendo
el concierto económico y toda esa parafernalia, aunque eso ya es otro tema del
que no vamos a hablar aquí.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero volvamos a aquella España dieciochesca. Por no entrar en extensas explicaciones sobre la guerra, solo
decir que en 1711, a la muerte de su hermano, el archiduque Carlos es
proclamando emperador del Sacro Imperio Romano(Alemania) y recibe Austria. Las
potencias europeas que le apoyaban, temerosas
ahora de una unión hispano-germana, le retiran su apoyo y empiezan las negociaciones
de paz. En 1713 se firma la Paz de Utrecht. De aquí solo destacar que aparte de
reconocer a Felipe V como rey de España, se le cedía Gibraltar a Inglaterra. Y
así hasta hoy.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Cataluña no se rinde<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El archiduque Carlos se negaba a
renunciar a sus derechos al trono. A pesar de que estaba en Alemania para ser
coronado emperador y gobernar, deja a su mujer la emperatriz Isabel Cristina en
Barcelona en calidad de regente de España. Cataluña, temerosa de la pérdida de
sus fueros(ya habían sido anulados en Aragón cuando Felipe V entró en la región
en 1707)intenta conseguir que se respeten en las negociaciones de paz, a lo que
el Borbón se niega. Habiendo abandonado antes la emperatriz la ciudad condal
las tropas austríacas se retiran, prometiendo antes a los catalanes que han
llegado a acuerdos políticos, cuando en realidad habían entregado Cataluña a
Felipe V. En esto se firma el Tratado de Rastadt, por lo que se firma
definitivamente la paz y Carlos renuncia a sus pretensiones al trono español.
Sin embargo, Barcelona, incomunicada, no se enteraría de este hecho hasta mucho
después. Ante la desoladora perspectiva, las instituciones catalanas forman un
ejército y toman una heroica decisión: una defensa numantina de Barcelona a
favor de sus privilegios y libertades. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, esto en ningún modo
puede ser considerado una declaración de independencia. En primer lugar, como
ya hemos comentado, Barcelona aún no sabía de la renuncia al trono del
archiduque Carlos, por lo que creía en la posibilidad de entronizarlo. En
segundo lugar, el lema del Ejército de Cataluña era bien claro: <b>“Privilegios o muerte”.</b> Estos
privilegios no eran otros que los que llevaban gozando desde tiempos
medievales, y que habían seguido disfrutando dentro de España durante más de
200 años. Y por si el lector aún no se convence, reproducimos aquí el bando que
publicaron los Tres Comunes de Cataluña, sus tres instituciones(la Generalitat,
el Consejo del Ciento de Barcelona, y el Brazo militar de Cataluña)al pueblo de
Barcelona el <b>11 de septiembre</b> de
1714:</div>
<div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;">«Ahora
oíd, se hace saber a todos generalmente, de parte de los Tres Excelentísimos
Comunes, tomado el parecer de los Señores de la Junta de Gobierno, personas
asociadas, nobles, ciudadanos y oficiales de guerra, que separadamente están impidiendo
que los enemigos se internen en la ciudad; atendiendo que la deplorable
infelicidad de esta ciudad, en la que hoy reside <b>la libertad de todo el Principado y de toda España</b>, está expuesta
al último extremo, de someterse a una entera esclavitud. Notifican, amonestan y
exhortan, representando a Padres de la Patria que se afligen de la desgracia
irreparable que amenaza el favor e injusto encono de las armas
franco-españolas, hecha seria reflexión del estado en que <b>los enemigos del Rey N.S., de nuestra libertad y Patria</b>, están
apostados ocupando todas las brechas, cortaduras, baluartes del Portal Nou,
Sta. Clara, Llevant y Sta. Eulalia. Se hace saber, que si luego, inmediatamente
de oído el presente pregón, todos los naturales, habitantes y demás gentes
hábiles para las armas no se presentan en las plazas de Junqueras, Born y Plaza
de Palacio, a fin de que unidamente con todos los Señores que representan los
Comunes, se puedan rechazar los enemigos, haciendo el último esfuerzo,
esperando que Dios misericordioso, mejorará la suerte. Se hace también saber,
que siendo la esclavitud cierta y forzosa, en obligación de sus cargos,
explican, declaran y protestan a los presentes, y dan testimonio a los
venideros, de que han ejecutado las últimas exhortaciones y esfuerzos,
protestando de todos los males, ruinas y desolaciones que sobrevengan a nuestra
común y afligida Patria, y exterminio todos los honores y privilegios, quedando
esclavos con los demás españoles engañados y todos en esclavitud del dominio
francés; pero se confía, que todos como verdaderos hijos de la Patria, amantes
de la Libertad, acudirán a los lugares señalados <b>a fin de derramar gloriosamente su sangre y vida por su Rey, por su
honor, por la Patria y por la libertad de toda España</b>, y finalmente dicen y
hacen saber, que si después de una hora de publicado el pregón, no comparece
gente suficiente para ejecutar la ideada empresa, es forzoso, preciso y
necesario hacer llamada y pedir capitulación a los enemigos, antes de llegar la
noche, para no exponer a la más lamentable ruina de la Ciudad, para no
exponerla a un saqueo general, profanación de los Santos Templos, y sacrificio
de niños, mujeres y personas religiosas.<br />
Y para que a todos sea generalmente notorio, que con voz alta, clara e
inteligible sea publicado por todas las calles de la presente ciudad.<br />
</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;">Dado en la casa de la Excelentísima Ciudad, residiendo en el
Portal de S. Antonio, presentes los mencionados Excelentísimos Señores y
personas asociadas, a 11 de Septiembre, a las 3 de la tarde, de 1714».<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El resto es Historia. La Ciudad
era tomada en ese mismo día. Tras la victoria, Felipe V anuló los fueros y las
instituciones catalanas, así como los de toda la Corona de Aragón. Esta
unificación legislativa, que responde a un proceso histórico occidental que
finalizará con el liberalismo, es reseñada en los Decretos de Nueva Planta. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Un momento! ¿Y Rafael Casanova?
Creerá el lector que me he olvidado de él, pero no ha sido así. Rafael Casanova
es hoy uno de los “héroes nacionales” de Cataluña y es homenajeado como un
héroe de la causa independentista, ensuciando su memoria. Muy lejos de la
realidad. Rafael Casanova fue el Conseller en cap(consejero primero del Consejo
del Ciento de Barcelona)y lideró el contraataque catalán durante la toma de la
Ciudad, siendo herido en combate. La mentira nacionalista difundió que murió en
combate. No fue así. Malherido, salió de Barcelona. Amnistiado en 1719 por
Felipe V volvió a ejercer la abogacía. Fiel austracista hasta el final, mantuvo
vínculos con los partidarios de la casa de Austria que quedaban en España, y
tuvo vínculos con Viena. Se le atribuye la autoría de un panfleto austracista
en 1736, con Felipe V ya muy asentado en el trono. Como ven, ninguno de estos
datos incita a pensar que el amigo Casanova fuese un independentista , sino un
español fiel al archiduque Carlos y a las tradiciones y fueros de su tierra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mañana veremos miles de senyeras y de marchas a favor de la
independencia, conmemorando este acto y a este hombre, que no representan más
que otro triste capítulo de la Historia de España. Una cruenta guerra civil,
nuevamente entre dos Españas, como en el 36. Esta vez, la España fiel a Felipe
de Anjou y la España fiel al archiduque Carlos. La España innovadora que traía
las nuevas corrientes políticas e ideológicas de Europa, y la España fiel a las
tradiciones, los fueros y los privilegios históricos incluidos en un sistema
federal que vio la era más próspera de nuestra Historia. ¿Cuál era mejor? ¿Se
merecía ganar de verdad Felipe V? Cada uno de ustedes, y yo mismo tendrá su
opinión. Ahí podemos entablar cientos de debates. El único debate que no
podemos entablar es si Cataluña luchó o no por su independencia, porque el peso
de la Historia demuestra así que no. Lástima que tanto manipulador y borrego
hayan hecho necesaria la publicación de este artículo para esclarecer
conceptos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-60790904981742401062012-09-08T12:30:00.001-07:002012-09-08T12:30:43.959-07:00Sobre el cristianismo en España<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre obispos anquilosados y
clérigos patanes, la causa del cristianismo está perdida en España. La
ignorancia y la radicalidad se ha apoderado de una alta jerarquía eclesiástica,
que empaña el mensaje de la Iglesia española. Los tiempos avanzan pero muchos
obispos españoles han decidido quedarse en otra era. Los nefastos comentarios
acerca de la homosexualidad, o sobre la pederastia están ahondando en la
separación entre Iglesia y sociedad civil, abismo que cada vez se hace más
insalvable. Ante esto, el verdadero mensaje del cristianismo, que no es otro
que paz, solidaridad y amor fraternal, se encuentra cada vez más ahogado. La
labor que ejercen Cáritas y muchísimas iglesias españolas de barrio no alcanza
repercusión. Esto también, por supuesto, es culpa de una sociedad que busca el
morbo y la polémica antes que los buenos actos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre la Iglesia española falta
la autocrítica. Falta el darse cuenta de que los tiempos cambian. Falta darse
cuenta de que en el pasado las cosas se hicieron mal. Que la ignorancia de
otros no puede ser motivo de seguir persistente en tesis ancladas, no ajenas a
la realidad. La Iglesia debe dejar el odio y el rencor a un lado, meter para
siempre las condenas a actos y prácticas hoy respetables en el baúl del pasado
más oscuro. Una nueva España crece ante nuestros ojos, y si el gran mensaje del
cristianismo quiere permanecer presente en ella debe cambiar. Eliminar a toda
esa casta de obispos anacrónicos y clérigos serviles que han acabado con la
credibilidad del mensaje de la Iglesia y la labor de tantos y tantos anónimos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Comedores sociales, donación de
alimentos, residencias de ancianos, programas de empleos, sanidad y educación
en el Tercer Mundo y un largo etcétera. Por poner algunos ejemplos que las
muchísimas actividades que llevan a cabo en la sociedad instituciones y
personas asociadas a la Iglesia, que ven empañada su labor por culpa de obispos
meapilas que parecen que aún no saben lo que fue el Concilio Vaticano II. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por todo esto, hoy, la necesidad de reforma es más acuciante que nunca.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-5410067359866976802012-09-05T10:35:00.001-07:002012-09-05T10:36:01.859-07:00La Torre de la Discordia<div style="text-align: justify;">
Me permitirá el mi compañero de armas y coautor de Sombras de Bohemia, Don Saulo de Hispalis, tratar un tema de bastante relevancia para la que es su ciudad natal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hablo de la que es la ya conocida Torre Cajasol o Torre Pelli.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tras una larga polémica por la amenaza de la Unesco de incluir los monumentos sevillanos en la lista de patrimonio en peligro, debido a al <i>ataque que supone la torre para el paisaje histórico de Sevilla, </i>aparte de que esta construcción por lo visto tuvo que haber sido notificada a la organización para que se pudiera hacer un balance previo a este posible impacto ambiental. Todo ello sin incluir ciertas polémicas que surgieron sobre la financiación del proyecto, en las que no voy a entrar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aunque la polémica cesó cuando la Unesco decidió no actuar todavía, me gustaría tratar este tema que dio tanto de qué hablar a finales del año pasado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En contra hablan ciertas voces que están de acuerdo con que la construcción amenaza la belleza de la capital andaluza, infundadas algunas de ellas debido a que Pelli ha quebrado una norma no escrita imperante en la ciudad, el hecho de que ningún edificio construido en Sevilla fuese más alto que la Giralda, de 97'5m de altura (101m con el famoso Giraldillo coronándola). Está previsto que la torre llegue a los 180m.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b6/Torre_Cajasol.jpg?uselang=es" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b6/Torre_Cajasol.jpg?uselang=es" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Panorámica de Sevilla con la Torre Pelli </i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>en construcción, </i><i>a la otra orilla del casco histórico.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
A favor hablan los que concluímos que la Torre Cajasol supondrá una mejora en el paisaje urbanístico de la ciudad, ya que como concluyó <b>el que fue</b> <b>director de la UNESCO, George Zouain, </b>el hecho de que la torre esté en el extraradio del casco antiguo, el impacto de la torre sólo puede ser positivo. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Personalmente, espero que este sea el primero de muchos rascacielos que modernicen el aspecto de Sevilla a lo largo del tiempo.</div>
Casiodoro de Reinahttp://www.blogger.com/profile/13281181116699771483noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-90135396564931346522012-09-04T05:16:00.001-07:002012-09-04T13:38:30.361-07:00La sociedad tripartita: un modelo social superado<br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Tras la caída del Imperio romano, la sociedad occidental se
transformó. De esta nueva era, la Edad Media, surgió una sociedad estamental,
dividida en órdenes, como consecuencia del proceso de descomposición política,
económica y social de Europa. La división tripartita de la sociedad fue
teorizada por primera vez por el arzobispo de Reims, Adalberon de Laon, en sus
cartas al rey Roberto el Piadoso de Francia. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="line-height: 12pt;"><i><span style="color: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt;">El orden eclesiástico no compone sino un
solo cuerpo. En cambio, la sociedad está dividida en tres órdenes. Aparte del
ya citado, la ley reconoce otras dos condiciones: el noble y el siervo que no
se rigen por la misma ley. Los nobles son los guerreros, los protectores de las
iglesias. Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los pequeños
y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La otra clase es la de los
siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada sin sufrimiento. Provisiones y
vestidos son suministradas a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden
valerse sin ellos. Así, pues, la ciudad de Dios que es tenida como una, en
realidad es triple. Unos rezan, otros lucha y otros trabajan. Los tres órdenes
viven juntos y no sufrirían una separación. Los servicios de cada uno de estos
órdenes permite los trabajos de los otros dos. Y cada uno a su vez presta apoyo
a los demás. Mientras esta ley ha estado en vigor el mundo ha estado en paz.
Pero, ahora, las leyes se debilitan y toda paz desaparece. Cambian las
costumbres de los hombres y cambia también la división de la sociedad.</span></i></b></div>
<span style="color: white;"><b></b><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<b><b style="line-height: 12pt;"><span style="color: white;"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Adalb%C3%A9ron_de_Laon" target="_blank"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ADALBERONIS</span></a><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">,</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Carmen ad Robertum regem Francorum</span></i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">. Ed. MIGNE, J.P. Patrologiae Latinae. T. CXLI, cols.
781-782. (Formato latino)</span></span></b></b></div>
<b><span style="color: white;">
</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Las teorías del eclesiástico galo venían a afirmar la
preponderancia del orden feudal terrestre como imitación de la sociedad ideal,
que debía existir en lo cósmico, en la mística Jerusalén Celeste. La sociedad
humana se organizaba a la medida de la sociedad que poblaba el Reino de los
Cielos. Dios, al crear al hombre a su imagen y semejanza, ¿no establecería
igualmente las misma jerarquía y orden en el Cielo y en la Tierra?. Sería
impensable que las sociedades terrenal y celestial se organizasen de formas distintas.
El sistema estaba, por tanto, absolutamente legitimado.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
El pensamiento del arzobispo, hijo de su época, tiende a
perderse en el refinamiento de la retórica a la que estaban acostumbradas las
escuelas episcopales del momento. Sin embargo, consigue describir la nueva
jerarquía social de la Edad Media, y logra, ante todo, la aprobación general de
todos los intelectuales y hombres capaces de reflexión de su tiempo, no dudando
en lo sucesivo ninguno de ellos, la legitimidad de lo expuesto por Adalberon.
La sociedad estaba dividida en tres órdenes; los que luchaban, los que rezaban
y los que trabajaban; necesitando cada uno la labor de los otros dos para
subsistir. Además, defiende el prelado que es el único sistema que garantiza la
paz, siendo alterada esta, cuando se producen distorsiones o desviaciones en el
sistema social.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Adalberon no hace sino retratar la nueva sociedad medieval,
en proceso de formación durante varios siglos tras la caída del Imperio romano.
Esta división tripartita de la sociedad responde al proceso histórico de
descomposición en Occidente. La nobleza(los que luchan) es el estamento
resultante de la vieja aristocracia latifundista romana y la élite guerrera
germánica. Su poder aumentará enormemente al ser ellos los encargados de la
defensa del territorio en sustitución del ente público. El clero(los que rezan)
es una nueva clase privilegiada que aparece tras la oficialidad del la religión
cristiana en Occidente, y la unión de la Iglesia con el Estado. El estado
llano(los que trabajan) es la evolución de la masa de siervos como los describe
Adalberon, que trabajan la tierra y no ostentan ningún privilegio.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Este orden tripartito de la sociedad será el pilar
ideológico del Antiguo Régimen. El sistema será amenazado en los siglos posteriores
a Adalberon con el ascenso de las ciudades, y la aparición en estas, de una
nueva clase social, los mercatore(los que comercian) no prevista en la división
tripartita y que rompía con los esquemas ideológicos. La nueva burguesía acaparará cada vez más
riqueza y poder, y comenzó a reclamar
derechos políticos, económicos y sociales. Creará ideologías de acorde con su
condición y nuevas formas de pensamiento. El largo proceso de ascensión de la
burguesía culminará, ya finalizada la era medieval, en las revoluciones
liberales de los siglos XVIII y XIX que significarán el ascenso al poder de
esta, y el fin del sistema ideológico y social del Antiguo Régimen, y con él,
la caída final de la sociedad tripartita descrita por Adalberon de Laon.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-83150650129717644082012-09-03T07:23:00.000-07:002012-09-03T07:25:43.282-07:00Sobre el "buen cine"<div style="text-align: justify;">
El término <b>"buen cine" </b>está, en mi modesta opinión, algo contaminado por los gourmets del séptimo arte. Vulgarmente conocidos como <i>gafapastas</i>, entre otros motes despectivos, destacan generalmente por gustos extravagantes en cuanto a películas se refiere. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin olvidar los clásicos, como puede ser <i>El Padrino</i>, que guardo entre mis favoritas, el <i>gafapasta </i>siente devoción por filmes prácticamente desconocidos por el gran público. Hablo de auténticas obras de arte visual en cuanto a técnica se refiere y que argumentalmente no dejan indiferente a gente con una sensibilidad artística alternativa a la media. Me refiero sobre todo al cine iraní, palestino, asiático o de europa del este; como ejemplo conocido podríamos citar <i>El perro mongol</i>. Es lo que se conoce como <b>cine de culto.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
La definición de Wikipedia sobre el cine de culto es muy acertada, a mi parecer:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>"Trata temas controvertidos o tabúes en el momento de su estreno [...] siendo corriente que una gran proporción del público las ignore o las denigre frente a la opinión de una minoría entusiasta que las eleva a la categoría de obras maestras."</i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Como profesional del sector, opino que este cine es digno de ver, pero desde un punto de vista técnico o artístico. Nunca como productos de magistral calidad ni mucho menos, porque no olvidemos que son películas muy desconocidas y eso precisamente hace que no sean de calidad. Ya que aunque el gran público no son ni cineastas ni críticos ni nada más que meros consumidores, la audiencia no es un gran monstruo insaciable que sólo consume cine insulso. El público general sabe perfectamente cuándo una película es buena, aceptable, entretenida y cuándo no. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El cine, para que sea bueno, no tiene que ser visto como acostumbramos a hacerlo en Europa. Hay que verlo como para lo que fue ideado, como producto de entretenimiento, no olvidemos que los Hermanos Lumière, inventores del cinematógrafo, lo idearon como una mera atracción de circo sin valorar por ningún momento el potencial artístico que ha demostrado tener su invento.<br />
<br />
Hay que verlo como lo ve Hollywood, que aunque peca de vez en cuando de apostar por productos malos, les va indudablemente mejor que aquí. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una película puede ser considerada buena cuando su misión de atraer a suficiente personal para cubrir gastos y sacar un mínimo margen de beneficios, no sólo es cumplida, sino que además supera las expectativas de su(s) productor(es).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La gente no quiere ver productos pretenciosos, o no los entiende, o se vuelven infumables o sencillamente caen en saco roto. Qué mejor ejemplo que el fiasco de <i>El Árbol de la Vida </i>cuyos espectadores abandonaban la sala a la media hora de proyección.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El cine está hecho para llorar, reír, ver chicos y chicas guapas, tener miedo y disparar la adrenalina. Y eso es lo que quiere ver el espectador. Una película con la que inhibirse para luego irse con su pareja a cenar un kebab. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eso, es el buen cine. Películas que nos hacen evadirnos por completo durante las dos horas de proyección y pasarlo bien. No aburrirse ni sentir vergüenza ajena de lo que estamos viendo ni que están insultando nuestra inteligencia..</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Porque esa es otra, un buen director de cine se preocupa de que su argumento esté bien estructurado, bien construído, con personajes adecuadamente tratados para que empaticen con el público y sin agujeros argumentales, es decir, cabos sueltos o lo típico de "¿Cómo? ¿Y por qué hace eso?" lo típico que decimos "Oh, por dios, qué falso" cuando vemos un coche volando por los aires o esas chorradas. También es necesario apostar por una originalidad, la sobreexplotación de recursos clichés y más que gastados. Para hacer buen cine es necesario un mínimo de sentido del ridículo y no permitir que la audiencia se sienta ridícula de estar viendo eso. </div>
Casiodoro de Reinahttp://www.blogger.com/profile/13281181116699771483noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-35253735406544950632012-09-02T09:19:00.001-07:002012-09-02T09:23:24.753-07:00Sombras de Bohemia en Twitter<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Ha1c7kp8w51Qv6nsuqz6cN1crvOyi08u7DJ4ioCRfxse7Mdh9OagpoBFy82gXosNRDcoA5bdvsBUdkVcgPKMWl5ihLQn8N0_j5wMxzkiFu2oyp-GBSC9XxrvfDPhBwoIFx7wmf9Qng7n/s1600/Captura+de+pantalla+2012-09-02+a+las+18.22.25.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="103" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Ha1c7kp8w51Qv6nsuqz6cN1crvOyi08u7DJ4ioCRfxse7Mdh9OagpoBFy82gXosNRDcoA5bdvsBUdkVcgPKMWl5ihLQn8N0_j5wMxzkiFu2oyp-GBSC9XxrvfDPhBwoIFx7wmf9Qng7n/s400/Captura+de+pantalla+2012-09-02+a+las+18.22.25.png" width="400" /></a></div>
<br />
Hemos abierto nuestra propia cuenta de Twitter<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><a href="https://twitter.com/SombrasBohemia">@SombrasBohemia</a></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A través de ella difundiremos cualquier noticia digna de mención así como expresar nuestra opinión de manera inmediata y concisa. Seguidnos para estar al tanto de cualquier novedad.</div>
Sombras de Bohemiahttp://www.blogger.com/profile/11602032352836035354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-25686348860364047072012-09-02T05:34:00.004-07:002012-09-02T07:27:52.200-07:00Un mundo perdido<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quizá todo aquello fue un error,
o quizás nunca existió. Nuestro mundo actual lo han conformado sucesos que han
ido moldeando la Historia universal. ¿Qué clase de hombre es aquel que no
quiere cambiar el mundo? Bajo esta premisa hemos avanzado y progresado.
¿Vivimos en una sociedad mejor? Probablemente sí, pero a costa de sacrificar
algo del misticismo, de lo mágico, de lo romántico de un mundo que se apaga
ante las acometidas de la modernidad. Seguramente esto no sean más que los
desvaríos de un pobre que padece lo que bien se viene a denominar complejo de
la edad dorada. ¿Pero quién dice que no sea mejor esa edad dorada mística y
mágica, que quizá nunca existió, o que no fue como imaginamos; que el mundo
actual? Enfréntate a ese mundo actual, enfréntate a lo que propugna la política
y la economía. Enfréntate a izquierdas, derechas y centro. Enfréntate al
egoísmo liberal, a la opresión bolchevique, a la agobiante asfixia de la
Ciencia, nueva religión de nuestro tiempo. Vuelve a aquel mundo mágico, místico
y romántico que perdimos en aras de una sociedad mejor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un mundo viejo moribundo que
comenzó a morir(o que comenzamos a matar)con el nacimiento de Sócrates, con la
derrota de Darío ante Alejandro Magno, con la caída de Constantinopla ante el
turco, con la conquista de Granada por los Reyes Católicos, con la llegada de
Cristóbal Colón a la isla de la Española, con el hombre de Vitrubio de
Leonardo, con Descartes y la Ilustración, con las Revoluciones Francesa,
Industrial y Bolchevique, con la derrota del Sur en la Guerra de Secesión de
los Estados Unidos y con la Era Meiji en Japón. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estas son las 12 grandes
catástrofes de la Historia Universal. ¿Quedará una decimotercera? Ya sabéis lo
que dicen del 13. 13 fueron los comensales de la Última Cena…</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-9558174899524970832012-09-01T09:57:00.001-07:002012-09-01T10:51:50.523-07:00IVA, IVA, IVA<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1 de septiembre, día en que hemos
inaugurado este blog, no podíamos faltar intelectualmente a la cita que tiene
hoy España. La patria está de luto. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Está de luto por culpa de un Gobierno que prefiere subir el
IVA a sus ciudadanos antes que afrontar cambios en la insostenible y
anquilosada estructura del Estado. Esta aberración sería aún más llevadera si
el Gobierno que la llevase a cabo no fuese del partido que, en la oposición, se
opuso firmemente a la subida del IVA llegando a recoger firmas para ello. Desde
hoy, subirá el porcentaje del IVA de numerosos productos, destacando entre
ellos, los culturales, que pasa a la friolera del 21%. La defensa de una
cultura universal y abierta, que en cierto modo, comenzó con la Ilustración
parece hoy un sueño más difícil de alcanzar. Sin embargo, hay lugar para la
esperanza. ¿Podrá Internet, la más poderosa arma intelectual de nuestro tiempo,
hacer frente a las opresivas imposiciones tributarias del Gobierno de España?</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Queríamos también homenajear
desde aquí a todos aquellos comercios que asumirán el nuevo IVA y no lo
cargarán a sus productos. Hablo de bares, tiendas y otros muchísimos
establecimientos donde sus propietarios harán este gran esfuerzo. Debemos
consumir en esos valientes comercios y ayudarles en este bache. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con sus medidas, el Gobierno va a
acabar destruyendo el consumo, con todo lo que eso significa. Por eso, desde “Sombras
de Bohemia” nos unimos a la protesta, y decimos, como irónicamente dijo el
Partido Popular hace dos años:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
NO MÁS IVA.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17520256785806722312noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3331206072015825483.post-60660267839254224232012-09-01T04:01:00.000-07:002012-09-01T10:54:51.052-07:00Sombras de Bohemia<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b>1 de Septiembre de 2012</b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Hace un siglo, una luz nació en aquellos intelectuales que se vieron ante la necesidad de plantearse "¿Qué es España?" y esa luz inspiró a muchos para regenerar la mentalidad del momento</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, esa luz, si bien por su edad, si bien porque nadie ha sido capaz de darle una respuesta adecuada a esa pregunta, se ha consumido. Aquellas Luces de Bohemia de Valle-Inclán se convirtieron en sombras</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Sombras de Bohemia</b>,<b> </b>así se ha bautizado este blog, que nace en el día de hoy. Día que coincide con la necesidad de sus autores a expresarse, a manifestarse en contra de aquello que ven a su alrededor: un paisaje bajo el barniz de la decadencia, enmarcado por la indiferencia de muchos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por eso protestamos. Pero no es una protesta revolucionaria, no hablamos de sacar banderas y gritar en las calles. No. Hablamos de cambiar, de madurar nuestras ideas, nuestra manera de ver el mundo, hacer que nuestras motivaciones no sean influidas ni acalladas por otros. Cambiar de voz pasiva a activa, ser nosotros los protagonistas de nuestra historia. Y dejar de ver como una película todo lo erróneo y actuar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde este blog se invita a la reflexión y el debate, sin importar ningún tipo de orientación política siempre y cuando impere el respeto entre autores y lectores, a través de los comentarios.</div>
Sombras de Bohemiahttp://www.blogger.com/profile/11602032352836035354noreply@blogger.com1